Portugal, 900 anos: 1128-2028 - comemorações

1. Uma data certa. Portugal nasceu de rompante num dia, depois de uma batalha -- a Batalha de São Mamede, em Guimarães, a 24 de Junho de 1128.  A partir daí, foi sempre a andar, mesmo com o breve desvio dos Filipes 2-3 (o Primeiro, mundialmente conhecido como o Segundo, foi muito outra coisa).

2. 1179. Qualquer comemoração do nascimento de Portugal tem de incluir esta data, ano em que foi redigida a bula Manifestus Probatum, redigida pelo Papa Alexandre III. No concerto das nações do Ocidente Medieval, a legitimação jurídica internacional era assegurada pela autoridade do bispo de Roma. Das três grandes datas - 1128-1143-1179 --, a do Tratado de Zamora é menos relevante que a dos extremos (coisa que os neonazis de pacotilha não sabem). Se li bem, terminar as comemorações em 1143 não faz nenhum sentido; o término deverá ser 1179, mesmo que muitos de nós já estejamos mortos, circunstância absolutamente irrelevante.

3. Paulo Portas. Vejamos: o que o Poder faz quando quer comemorar datas históricas é nomear um dos seus; é sempre assim, não percebo a admiração. Comemorar é sempre um acto político. Agora: Paulo Portas, português velho, tem de estar à altura do nome dos seus nobres antepassados, Pedro Álvares Cabral, Sacadura Cabral e, principalmente, o seu extraordinário progenitor, Nuno Portas (haverá outros certamente, que desconheço). Quero isto dizer o quê? Que Paulo Portas deverá ter a inteligência e a sensibilidade de não aparecer como um comissário-geral político-partidário, mas alguém imbuído de um largo sentimento patriótico (não "nacionalista"), que procure congregar. Fugir e isolar o lixo: quer o patrioteirismo de loja-dos-trezentos à Ventura, quer as lapalissadas e falsificações do manicómio wokista, por onde circulam alguns historiadores entre parênteses.  Próximo da sua área política, tem o excelente exemplo de Vasco Graça Moura.

4. Comissão de honra. O actual e os antigos Presidentes da República, perfeito. Péssimo e incompreensível: a ausência do Rei, D. Duarte. Este não é um rei qualquer, arranjado à pressão como sucedeu para aí em tantas monarquias europeias, em especial no século XIX. Representante das quatro dinastias -- que na verdade só foram uma, entre 1128 e 1910 --, ele personifica o Estado, a Bandeira (mesmo a actual) e até a Nação (já disse porquê, a partir de José Mattoso).

5. Miudezas. Um conselho-geral com representantes dos três maiores partidos, como escreve o Público? Ou seja, o PSD, o PS e o Chega?... Um sinal preocupante de sectarização; é preciso explicar a estes animaizinhos que a História de Portugal é vasta e complexa, solar e negra, e que é também plural, não é para ser coutada de ninguém. 

6. O que verdadeiramente importa. Escrevi-o aqui, em 2023: os Portugueses não existiam antes de 1128, não existiam antes de Portugal. Quem criou os Portugueses foram a Coroa (o Estado) e a Língua Portuguesa. É bom que o Estado actual tenha noção disto mesmo, e saiba preservar e defender a língua e a miscigenada (mestiça) cultura portuguesa: do adufe da Beira-Baixa a Luís de Freitas Branco; de D. Dinis ao António Aleixo; da Rosa Ramalho ao Julião Sarmento. E que se aposte tudo, sempre e cada vez mais na educação, depois na educação e a seguir na educação. Exigente e humanista.

7. Não são os estrangeiros que nos desnacionaliza; são os portugueses impreparados, incultos e alienados, ou estupidificados, se preferirem.  António Carlos Cortez, na Visão  de hoje, lembra que, segundo dados da OCDE, sete em cada dez portugueses não têm capacidade para compreender textos longos. Imigrantes, quais imigrantes?...

8. E a propósito de Visão, a revista, sobre este assunto, não encontrou melhor para escrever que uma noticiazeca parvinha, na secção "Periscópio" (intriga e coscuvilhice política). Se até  "a newsmagazine mais lida do país" tem 'isto' para dizer, é porque também andam por lá alguns dos sete em cada dez.             

150 portugueses: 61-65

61. Duarte Pacheco Pereira (Lisboa, 1460-1533). Navegador, escritor, cosmógrafo, geógrafo, guerreiro, fidalgo da Coroa, há indícios de que chegado ao Brasil antes de Cabral. No Esmeraldo de Situ Orbis (1505), título misterioso e objecto de diversas interpretações, consagra por antecipação o "vi claramente visto" de Camões: «a experiencia he a madre das cousas por ella soubemos rradicalmente a verdade» -- ou  a face solar dos Descobrimentos. 

62. Fernão de Magalhães (1480-1521). O seu nome -- um dos muitos sinónimos para a palavra audácia --, baptizou duas galáxias, as Nuvens de Magalhães. Provou, em troca da vida, que a Terra é redonda.

63. Gil Vicente (c. 1465 - c. 1536). Digno pai do teatro português, pois usou do seu apurado espírito crítico para pôr em cena o drama do mundo. Se é o mesmo Gil Vicente da Custódia de Belém, o mestre foi duas vezes genial.

64. D. João IV (1604-1656). Duque de Bragança, trineto de D. Manuel I -- na verdade, as quatro dinastias foram apenas uma --, relutou antes de encabeçar a Restauração da Coroa ( reino continuara a existir na chamada Monarquia Dual). Depois, uma saga militar e diplomática que comandou. É um relevante compositor.

65. Luís de Camões (1524 -1580). Ano de centenário, o V. Li a alguém, há dias (creio que numa entrevista de Francisco José Viegas a Frederico Lourenço), qualquer coisa como isto: o leitor jovem rende-se ao lírico; mas o épico acaba por voltar, com força. Talvez seja o que me está a acontecer. De qualquer forma, Camões, grande Camões...

150 portugueses: 41-45

41. Leopoldo de Almeida (1898-1975). Escultor modernista, dos maiores da arte portuguesa, é sua a extraordinária estatuária do Padrão dos Descobrimentos. Pai da artista plástica Helena Almeida.

42. D. Manuel I (1469-1521). Apesar de neto de D. Duarte e irmão da rainha D. Leonor, teve a ventura de o trono lhe cair no colo, sem saber ler nem escrever. É o rei da nossa idade de ouro (Gama, Cabral, Albuquerque, Gil Vicente, Camões...), coligiu e renovou a  legislação nas Ordenações Manuelinas, criador e confirmador de concelhos. Deu nome a um peculiar gótico tardio, o «manuelino». O Mosteiro do Jerónimos é, no fundo, o seu jazigo...

43. Nuno Gonçalves (1420/30 - c. 1490). Pintor de que pouco se sabe, não havendo sequer a certeza se terá sido mesmo o autor dos Painéis, o maior tesouro da pintura portuguesa de todos os tempos. 

44. D. Pedro I (1320-1367). Um tresloucado que reinou por uma década, protagonista real de uma das grandes histórias de amor da humanidade, para a qual deu contributos decisivos, v.g. os túmulos, dele e de Inês de Castro, em Alcobaça, conhecida e pasmada em todos os azimutes.

45. Raul Lino (1879-1974). Arquitecto de mão-cheia, não é o criador da chamada casa portuguesa, sendo contudo seu teorizador e prático, e à qual o seu nome ficou ligado.

na estante definitiva

A carta de Pero Vaz de Caminha (1450-1500) é na verdade um relatório, um relato sobre o que viu e ouviu na nova terra que era já conhecida pelos portugueses antes de Pedro Álvares Cabral. Atestam-no o Tratado de Tordesilhas (1494) e a circunstância de o principal navegador desta frota ser Bartolomeu Dias, que sete anos dobrara o Cabo. A derrota para oeste serviu para oficializar a posse daquela terra que viria a chamar-se Brasil.

Há dois milagres no que respeita ao documento: um, foi o de ter chegado até nós, não ter ido ao fundo num naufrágio ou perder-se sabe-se lá onde, até ser (re)descoberto no século XVIII, no meio de papelada, sendo impresso apenas em 1817, pelo padre Manuel Aires de Casal.

O segundo milagre é o próprio Pero Vaz, a forma como escreve, reportagem pura, obedecendo à "regra dos 5 w's": what-who-when-where-how (why, se quisermos um sexteto). Fá-lo com a objectividade de um homem a terminar o século XV, talvez porque fora mestre da balança Casa da Moeda do Porto, com funções de escrivão e tesoureiro, o que exigiria qualidades de exposição prática. Talvez por isso, os editores do livro que tenho na mão, Maria Paula Caetano e Neves Águas, tenham escolhido para epígrafe da sua introdução um fragmento do Diário de Miguel Torga: «Diante da carta de Pero Vaz de Caminha até me vieram as lágrimas aos olhos.»

a História pateta e adocicada que nos foi ensinada

A propósito deste correctíssimo post, escrevi o seguinte comentário:

Continuamos a ensinar ums história distorcida, ocultando as sombras.
Por essa razão, ficámos muito admirados quando os indianos não acharam graça nenhuma a termos querido comemorar com eles a descoberta do caminho marítimo para a Índia, pois, para eles, o Gama significa, pilhagem e morte.
O mesmo se passou com os 500 anos da viagem de Cabral e a questão dos indígenas.
E foi confrangedor assistir ao pasmo e ao choque dos nossos responsáveis políticos de então, também eles embaladados pela mesma lenga-lenga.
Não é apenas defeito nosso, o que não justifica essa ocultação, que nos deixa não só ignorantes como "desarmados" quando nos são atirados à cara os actos hediondos que também praticámos.